艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得勝利的重要保證。但一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在少數(shù)機(jī)關(guān)、部分黨員干部之中滋長(zhǎng)了一股奢靡之風(fēng)，甚至有愈演愈烈之勢(shì)。杜絕奢靡之風(fēng)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的緊迫任務(wù)。

　　奢靡之風(fēng)的具體表現(xiàn)

　　奢靡之風(fēng)形式多、花樣新，涉及范圍廣，突出表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

　　一是大興土木，違規(guī)興建樓堂館所。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，基本辦公條件的改善、改造和更新是必要的。但有的機(jī)關(guān)借機(jī)違規(guī)興建豪華氣派的辦公大樓，比規(guī)模、攀氣派，占地多、耗資大。有的部門(mén)違規(guī)興建富麗堂皇的休閑場(chǎng)所，吃喝玩樂(lè)一應(yīng)俱全，美其名曰“培訓(xùn)中心”、“辦事處”、“療養(yǎng)院”，實(shí)則拉關(guān)系、搞接待、享樂(lè)揮霍。

　　二是熱衷于造節(jié)辦節(jié)，勞民傷財(cái)。逢傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日舉辦簡(jiǎn)樸的活動(dòng)是必要的，既有利于表達(dá)對(duì)歷史的尊重和緬懷，也有利于增強(qiáng)社會(huì)共識(shí)和社會(huì)凝聚力。但有的地方在舉辦傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)時(shí)，過(guò)于講究形式的華麗與場(chǎng)面的壯觀(guān)，鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重；有的地方挖空心思設(shè)計(jì)和制造各種節(jié)日、慶典，期望以此帶動(dòng)人氣、提高在媒體上的曝光率，導(dǎo)致節(jié)慶泛濫成災(zāi)，耗資巨大，得不償失。有的地方在造節(jié)辦節(jié)過(guò)程中，為彌補(bǔ)資金缺口，強(qiáng)制性地向群眾攤派捐款任務(wù)，弄得群眾怨聲載道，黨群干群關(guān)系緊張。

　　三是超規(guī)格接待，舌尖上的浪費(fèi)觸目驚心。對(duì)于公務(wù)接待的原則、標(biāo)準(zhǔn)、場(chǎng)所、禁止事項(xiàng)等，中央有關(guān)部門(mén)早有明確規(guī)定。但有的地方和單位置若罔聞，在公務(wù)活動(dòng)中講排場(chǎng)、比闊氣、搞變通，超規(guī)格、超標(biāo)準(zhǔn)接待，住高檔酒店，吃山珍海味，喝美酒佳釀，導(dǎo)致公款消費(fèi)數(shù)額驚人，餐桌上的浪費(fèi)觸目驚心。中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)后，一些高檔酒店、餐飲場(chǎng)所難以為繼，紛紛改變經(jīng)營(yíng)策略，走低端路線(xiàn)，表明超規(guī)格、超標(biāo)準(zhǔn)接待問(wèn)題開(kāi)始有所好轉(zhuǎn)。

　　四是個(gè)人生活奢華，揮霍無(wú)度。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人們的生活水平相應(yīng)提高，這本合乎常情。但衣食住行應(yīng)以理性消費(fèi)、簡(jiǎn)約樸素為宜，鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍實(shí)不足取。一些黨員干部熱衷于個(gè)人享受，生活要求越來(lái)越高，房子不厭其寬敞，車(chē)子不厭其豪華，菜肴不厭其精美，穿戴講究名牌，成為奢侈品消費(fèi)的重要群體。有的手持?jǐn)?shù)額不小的會(huì)員卡、消費(fèi)卡，活躍于高檔會(huì)館，流連于高級(jí)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，樂(lè)此不疲，醉生夢(mèng)死。更有少數(shù)人賭興大發(fā)，在辦公場(chǎng)所賭，在娛樂(lè)場(chǎng)所賭，甚至到境外賭場(chǎng)大顯身手。有的作風(fēng)不檢點(diǎn)，甚至道德敗壞、生活放蕩，不以為恥、反以為榮，突破道德底線(xiàn)，有悖做人德性。

　　奢靡之風(fēng)的成因

　　奢靡之風(fēng)之所以盛行，既有認(rèn)識(shí)上、心理上的原因，也有個(gè)人修養(yǎng)、制度環(huán)境方面的原因，是多種因素綜合作用的結(jié)果。

　　——認(rèn)識(shí)誤區(qū)。在一些人看來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，告別了物資短缺的年代，沒(méi)有必要再倡導(dǎo)艱苦奮斗，認(rèn)為艱苦奮斗“過(guò)時(shí)”、“老土”。應(yīng)看到，我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人均GDP世界排名居后，農(nóng)村還有近一億貧困人口，城市還有幾千萬(wàn)低保居民以及為數(shù)眾多的困難群眾，資源短缺問(wèn)題依然是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。時(shí)下，社會(huì)上流傳這樣一種說(shuō)法：“接待也是生產(chǎn)力”，認(rèn)為把接待工作做好了，就能出生產(chǎn)力、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。其潛臺(tái)詞的意思是，接待好了，能獲得上級(jí)單位的資金支持或者項(xiàng)目支持；接待不好，就會(huì)失去這些潛在資源和發(fā)展機(jī)會(huì)，甚至可能帶來(lái)其它不良后果。實(shí)際上，這是官場(chǎng)的一種陋習(xí)，是變相的送禮、給好處。認(rèn)識(shí)上、思想上存在誤區(qū)，奢靡之風(fēng)就如影隨形。

　　——攀比心理。一些單位在興建辦公大樓時(shí)，唯恐落后于人，趕不上潮流和時(shí)尚，紛紛擴(kuò)大建筑面積、提高裝修標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致“豪華病”蔓延。部分單位在公務(wù)接待時(shí)，唯恐不上檔次、沒(méi)有品位而令“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”不悅，力圖通過(guò)超規(guī)格、超標(biāo)準(zhǔn)接待拉近距離、聯(lián)絡(luò)感情、協(xié)調(diào)關(guān)系，由此導(dǎo)致接待規(guī)格、接待標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。有的黨員干部羨慕同事、他人日子過(guò)得滋潤(rùn)、瀟灑，不甘寂寞和清苦，置黨和政府形象、個(gè)人前途于不顧，企圖通過(guò)非正當(dāng)途徑過(guò)上奢華生活，甚至追求向往驕奢淫逸的生活。

　　——人生觀(guān)扭曲。人生是在奉獻(xiàn)中感受幸福，還是在享樂(lè)中找到感覺(jué)，不同的人有不同的選擇和回答。少數(shù)黨員干部信奉享樂(lè)主義人生觀(guān)，認(rèn)為人的自然本性是趨樂(lè)避苦、趨利避害，因而人生的目的和意義就在于追求個(gè)人的物質(zhì)享受，滿(mǎn)足生理本能和感官刺激。以享樂(lè)作為人生取向、價(jià)值追求，信守今朝有酒今朝醉，奢靡之風(fēng)的滋長(zhǎng)就在所難免。

　　——制度執(zhí)行不力。為預(yù)防、遏制奢靡之風(fēng)，有關(guān)部門(mén)早有相應(yīng)的制度安排。如，關(guān)于公務(wù)接待，2006年10月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了《黨政機(jī)關(guān)國(guó)內(nèi)公務(wù)接待管理規(guī)定》，要求公務(wù)接待堅(jiān)持“有利公務(wù)、簡(jiǎn)化禮儀、務(wù)實(shí)節(jié)儉、杜絕浪費(fèi)”等原則。類(lèi)似的規(guī)定，可謂明確具體，有操作性。問(wèn)題在于，出臺(tái)規(guī)定易，落實(shí)規(guī)定難，這些規(guī)定在不少機(jī)關(guān)成了擺設(shè)。不少人沒(méi)有養(yǎng)成遵守制度的習(xí)慣，存在“法不責(zé)眾”的意識(shí)。有制度而不按制度辦事，制度的威懾力未能釋放出來(lái)，這是導(dǎo)致奢靡之風(fēng)盛行的重要原因。

　　奢靡之風(fēng)的危害

　　奢靡之風(fēng)絕非小事，不僅大量浪費(fèi)國(guó)家和人民的寶貴錢(qián)財(cái)，而且成為消極腐敗現(xiàn)象得以滋長(zhǎng)蔓延的溫床，嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，削弱黨的凝聚力戰(zhàn)斗力。此風(fēng)不禁，后果不堪設(shè)想。

　　敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。我們黨是在艱苦環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。毛澤東同志反復(fù)告誡全黨，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，“根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色”。奢靡之風(fēng)盛行，與黨的艱苦奮斗傳統(tǒng)背道而馳，背離了黨的宗旨，對(duì)黨的形象、黨的威信是一種極大傷害。黨風(fēng)對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣具有引領(lǐng)、示范效應(yīng)，黨內(nèi)奢靡之風(fēng)的蔓延，催生和助長(zhǎng)了社會(huì)上鋪張浪費(fèi)、貪圖享受之風(fēng)，實(shí)在令人憂(yōu)心，決不能聽(tīng)任這種腐朽思想和不良作風(fēng)蔓延，損害黨和政府同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　有損黨的執(zhí)政基礎(chǔ)與執(zhí)政地位。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！蔽覀凕h得民心、贏天下，靠的是與人民群眾同甘共苦；改革開(kāi)放以來(lái)取得的輝煌成就，靠的是與人民群眾同舟共濟(jì)、艱苦創(chuàng)業(yè)。艱苦奮斗是我們黨的政治本色，也是我們黨的精神支撐。如果漠視群眾的利益訴求，不致力于改善民生，而醉心于揮霍享樂(lè)、追求奢靡，必然引起群眾不滿(mǎn)和對(duì)立，破壞黨群干群關(guān)系，最終失去群眾信任和支持，嚴(yán)重?fù)p害并危及黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。

　　耗費(fèi)自然資源與社會(huì)財(cái)富。奢靡之風(fēng)是以自然資源的過(guò)度消耗為代價(jià)的，濫用自然資源必然導(dǎo)致資源短缺，加劇人與自然的矛盾，導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展危機(jī)。同時(shí)，奢靡之風(fēng)蔓延造成社會(huì)財(cái)富的浪費(fèi)，凸顯社會(huì)的苦樂(lè)貧富不均，引發(fā)民眾心理失衡，加劇社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突，進(jìn)而影響社會(huì)力量的凝聚，掣肘中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。只有堅(jiān)決剎住奢靡之風(fēng)，有效抵制剝削階級(jí)思想和生活方式的影響和侵蝕，才能保證黨和國(guó)家政權(quán)永不變質(zhì)。

　　腐蝕人的心靈和意志。奢靡之風(fēng)是腐蝕劑，腐蝕人的心靈，銷(xiāo)蝕人的意志。黨員干部一旦追求物質(zhì)享受，甚至縱情聲色犬馬，講排場(chǎng)、擺闊氣，奮斗的意志勢(shì)必消沉，進(jìn)取的動(dòng)力勢(shì)必消退，由此導(dǎo)致不作為、亂作為。同時(shí)，一旦染上奢靡之風(fēng)，需要巨額花銷(xiāo)和開(kāi)支，僅靠個(gè)人的合法收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一些人就會(huì)利用自己掌握的公共權(quán)力、公共資源，“設(shè)租”、“招租”、“尋租”，權(quán)錢(qián)交易由此而生。奢靡之風(fēng)不禁，腐敗勢(shì)在必然。

　　杜絕奢靡之風(fēng)的途徑

　　杜絕奢靡之風(fēng)，要注重從源頭治理，堅(jiān)持多管齊下、常抓不懈。

　　筑牢思想防線(xiàn)。杜絕奢靡之風(fēng)，首先要從關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)、關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的高度，認(rèn)識(shí)奢靡之風(fēng)的危害和保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性必要性。要把理想信念、宗旨意識(shí)、從政道德作為開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容，幫助黨員干部樹(shù)立正確的世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)積極健康的生活態(tài)度、工作態(tài)度和高尚的道德情操。歷史是一面鏡子，能啟發(fā)人的智慧，使人醒悟。要通過(guò)重溫黨史國(guó)史，回溯我們黨艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的傳統(tǒng)，促使黨員干部對(duì)照歷史進(jìn)行反思反省，消除認(rèn)識(shí)上觀(guān)念上的誤區(qū)，為抵御奢靡之風(fēng)奠定思想基礎(chǔ)。

　　加強(qiáng)制度規(guī)范防范。建立健全有利于厲行節(jié)約、不能鋪張浪費(fèi)、不敢肆意揮霍的制度體系，是杜絕奢靡之風(fēng)的關(guān)鍵。制度發(fā)揮作用的基礎(chǔ)在于它的科學(xué)性、權(quán)威性。為此，制度設(shè)計(jì)要針對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，直指奢靡之風(fēng)的要害；制度安排要互相銜接，形成嚴(yán)密的制度體系，不能因制度之間相互矛盾和沖突導(dǎo)致制度失效。制度一經(jīng)制定，必須嚴(yán)格執(zhí)行，以維護(hù)制度的權(quán)威性。違反制度規(guī)定的行為，是對(duì)制度權(quán)威的公然蔑視和挑戰(zhàn)，一旦發(fā)生絕不能輕易放過(guò)。否則，就會(huì)破壞制度的嚴(yán)肅性，削弱制度的執(zhí)行力。

　　強(qiáng)化監(jiān)督檢查。杜絕奢靡之風(fēng)，需要通過(guò)各種方式強(qiáng)化對(duì)奢靡之風(fēng)的監(jiān)督檢查力度，并將監(jiān)督檢查情況以適當(dāng)?shù)姆绞郊皶r(shí)披露和通報(bào)。敢于暴露問(wèn)題，才有可能解決問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題遮遮掩掩，“猶抱琵琶半遮面”，不利于問(wèn)題解決。就當(dāng)前而言，杜絕奢靡之風(fēng)要選擇一些群眾反映強(qiáng)烈、社會(huì)關(guān)注度高的問(wèn)題進(jìn)行集中整治，找準(zhǔn)靶子，抓住要害，有的放矢，加大監(jiān)督檢查力度，使奢靡之風(fēng)無(wú)藏身之地。

　　營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。奢靡之風(fēng)的盛行，有其社會(huì)環(huán)境；奢靡問(wèn)題的解決，需要營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)艱苦奮斗精神，以勤儉為榮，以奢侈為恥，形成奢靡之風(fēng)“人人喊打”的局面。社會(huì)氛圍不改，奢靡之風(fēng)難絕。社會(huì)氛圍的形成需要時(shí)間，并非一日之功。輿論導(dǎo)向和監(jiān)督、消費(fèi)觀(guān)念變革、攀比心理矯正等，都是營(yíng)造良好社會(huì)氛圍必備的條件。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。奢靡之風(fēng)表現(xiàn)在基層，根子在領(lǐng)導(dǎo)。奢靡之風(fēng)的盛行，與部分領(lǐng)導(dǎo)干部喜好奢靡有關(guān)；奢靡之風(fēng)的解決，需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭拒絕奢靡、崇尚節(jié)儉。領(lǐng)導(dǎo)干部率先堅(jiān)守節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀(guān)念，在公務(wù)活動(dòng)和個(gè)人生活中，不與人比富貴、比闊氣、比奢華，精打細(xì)算、勤儉辦事，真正回歸艱苦奮斗的傳統(tǒng)，才能杜絕奢靡之風(fēng)。

　?。ㄗ髡邽閺V東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心，執(zhí)筆蔣斌、陳金龍）